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生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。