《色天天干天天》

【色天天干天天】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世(shi)为天下(xia)道(dao)，行(hang)而世为天(tian)下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明。万物并(bing)育而(er)不相害，道并(bing)行而不相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也。