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"大哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。