《天天操天天碰天天干》

【天天操天天碰天天干】

道士设宝榻(ta)锦衾，备生寝处(chu)。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想(xiang)尤劳(lao)。念已才调，自合(he)芥(jie)拾青(qing)紫，富(fu)贵(gui)后何(he)求弗得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士(shi)似已(yi)知之，谓曰：子前身(shen)与我同(tong)学，后(hou)缘(yuan)意念(nian)不(bu)坚，遂(sui)坠尘(chen)网。仆不自他于君，实欲拔出恶(e)浊；不料(liao)迷晦已(yi)深，梦梦不可(ke)提悟(wu)。今(jin)当送君行。未必无复见之期(qi)，然(ran)作天仙须再(zai)劫矣。遂(sui)指阶下(xia)长石(shi)，令闭目坐，坚(jian)嘱无(wu)视(shi)。已，乃以鞭驱石。石飞起(qi)，风(feng)声(sheng)灌(guan)耳，不知所行几许。忽念下方景界(jie)未审(shen)何(he)似，隐将两眸微开一线(xian)，则见大海(hai)茫茫，浑无边(bian)际。大惧(ju)，即复合。而身已随石俱堕，砰然(ran)一响，汩没(mei)若鸥。幸夙近海，略谙泅(qiu)浮(fu)。闻人鼓(gu)掌曰：美哉(zai)跌乎！危殆方急，一(yi)女子援登舟上，且曰：吉(ji)利，吉利，秀才(cai)‘中湿(shi)’矣！视(shi)之，年可(ke)十六七，颜色艳(yan)丽(li)。王出水寒栗，求火燎之。女(nv)子言：从我至家，当为处置。苟(gou)适(shi)意，勿相忘。王(wang)曰(yue)：是(shi)何言哉！我中原才子(zi)，偶(ou)遭(zao)狼(lang)狈，过此，图(tu)以身报(bao)，何但不忘！女子以棹催艇，疾如风(feng)雨，俄已近岸。于(yu)舱(cang)中携所(suo)采莲(lian)花一握，导与(yu)俱去。半里(li)许(xu)，入村，见朱户(hu)南开，进历数重门(men)，女子先(xian)驰入。少间，一(yi)丈夫出，是四十许人，揖王(wang)升(sheng)阶，命侍者(zhe)取冠袍(pao)袜(wa)履(lv)，为王更衣。既，询(xun)邦族(zu)。王曰：某非相(xiang)欺，才名略可听(ting)闻。崔真人(ren)切切眷恋，招升天(tian)阙。自分(fen)功名(ming)反掌，以(yi)故不愿栖隐(yin)。丈夫起敬曰：此名仙人岛，远绝人世。文若(ruo)，姓桓。世居幽僻，何幸得近(jin)名流。因而殷勤置(zhi)酒(jiu)。又(you)从容而(er)言曰：仆有二女，长者芳云，年十六矣，只(zhi)今未遭良(liang)匹(pi)。欲以奉(feng)侍高人，如(ru)何？王(wang)意必采莲人(ren)，离席称(cheng)谢(xie)。桓命于邻(lin)党中，招二三齿德来。顾左右，立(li)唤女郎(lang)。无(wu)何，异香浓射(she)，美姝十余(yu)辈，拥芳(fang)云出，光艳(yan)明媚，若芙蕖之映朝日。拜已(yi)，即(ji)坐。群(qun)姝列侍(shi)，则采莲人亦在焉(yan)。酒数行，一垂髫女自内出(chu)，仅十余(yu)龄，而(er)姿态秀(xiu)曼，笑依芳(fang)云肘下，秋(qiu)波流动。桓曰：女子不在闺中，出作何(he)务？乃顾(gu)客曰(yue)：此(ci)绿云，即仆幼女(nv)。颇惠(hui)，能记典、坟矣。因令对客吟(yin)诗。遂(sui)诵《竹枝(zhi)词》三(san)章，娇婉可(ke)听。便令傍姊隅(yu)坐。桓(huan)因谓：王(wang)郎天(tian)才，宿构必富，可使鄙人得闻教乎？王即慨(kai)然颂近(jin)体(ti)一(yi)作，顾(gu)盼(pan)自雄。中二句(ju)云(yun)：一身剩有须(xu)眉在，小饮能令块(kuai)垒消。邻(lin)叟再三(san)诵(song)之。芳(fang)云低告曰：上(shang)句是(shi)孙行(hang)者离(li)火云(yun)洞，下(xia)句(ju)是猪八戒过(guo)子母河(he)也(ye)。一(yi)座抚掌(zhang)。桓请(qing)其他(ta)。王述《水鸟》诗云：潴头(tou)鸣格磔(zhe)……忽(hu)忘下句(ju)。甫(fu)一沉吟，芳云(yun)向妹愣语(yu)，遂掩口而笑(xiao)。绿云(yun)告父曰：渠(qu)为姊夫续(xu)下(xia)句矣。云：‘狗(gou)腚响巴。’合席粲(can)然(ran)。王有惭色。桓顾芳云，怒之以目(mu)。王色稍定，桓复请其文(wen)艺。王意(yi)世外人必不知八股业，乃炫其冠军之作(zuo)。题为《孝哉闵子骞》二句，破云：圣(sheng)人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父曰：圣人无字(zi)门(men)人者，‘孝(xiao)哉(zai)……’一句，即是(shi)人言。王闻之，意(yi)兴(xing)索然。桓(huan)笑曰：童子(zi)何知！不(bu)在此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每(mei)数(shu)句(ju)，姊妹必相耳语，似是月旦之词，但嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处，兼述文宗(zong)评语(yu)。有云：字(zi)字痛切。绿(lv)云告(gao)父曰：姊(zi)云(yun)：宜(yi)删‘切(qie)’字。众都不解。桓恐其语(yu)，不敢(gan)研诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯(jie)鼓一挝，则万(wan)花齐落。芳云(yun)又掩口语(yu)妹，两人皆(jie)笑不(bu)可抑。绿(lv)云又告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当是(shi)四挝。’众(zhong)又不解(jie)。绿云启(qi)口欲言，芳云忍笑呵之(zhi)曰：婢子敢言(yan)，打(da)煞矣(yi)！众大疑，互有猜(cai)论。绿云不能忍，乃曰(yue)：去‘切’字，言(yan)‘痛(tong)’则(ze)‘不通(tong)’。鼓(gu)四(si)挝，其声云‘不通又(you)不通(tong)’也。众(zhong)大笑。桓怒呵之。因(yin)而(er)自起泛(fan) ，谢过不(bu)遑(huang)。王(wang)初以才名自诩，目中(zhong)实无(wu)千古；至此(ci)，神气沮丧，徒有汗淫。桓谀(yu)而慰(wei)之曰：适有(you)一言，请席中属对焉(yan)：‘王子身(shen)边(bian)，无有一(yi)点不似(si)玉(yu)。’众(zhong)未措想，绿(lv)云(yun)应声曰：黾(mian)翁头(tou)上(shang)，再着半(ban)夕即成龟。芳(fang)云失笑(xiao)，呵(he)手扭胁肉(rou)数四。绿云解脱而走，回顾(gu)曰(yue)：何预(yu)汝事！汝骂之(zhi)频(pin)频，不以为非；宁他人一句，便不(bu)许耶(ye)？桓(huan)咄之，始(shi)笑而去。邻(lin)叟辞别。诸婢(bi)导(dao)夫妻入内寝(qin)，灯烛(zhu)屏榻(ta)，陈设精备。又(you)视洞房中，牙(ya)签满(man)架(jia)，靡(mi)书不有。略致(zhi)问(wen)难，响应无(wu)穷。王至(zhi)此，始觉望(wang)洋堪羞。女(nv)唤明(ming)，则采(cai)莲者趋(qu)应，由是始识其名。屡受诮辱，自恐(kong)不见(jian)重于(yu)闺(gui)闼。幸芳云语言虽虐，而房帏之内(nei)，犹相爱好(hao)。王安(an)居无事，辄复吟哦。女(nv)曰：妾有良言，不知(zhi)肯(ken)嘉纳否？问：何(he)言？曰：从此(ci)不作诗，亦藏拙(zhuo)之一法也。王(wang)大惭，遂(sui)绝笔。久之(zhi)，与明渐狎。告芳云曰：明与(yu)小生有(you)拯命之德，愿少假以辞色(se)。芳云(yun)乃(nai)即(ji)许之(zhi)。每作房中(zhong)之戏，招与共事，两情益笃，时(shi)色授而手语之。芳云微(wei)觉，责词重叠(die)；王惟喋喋(die)，强(qiang)自解免(mian)。一夕(xi)，对酌，王以(yi)为寂(ji)，劝(quan)招明 。芳云不许(xu)。王曰：卿无(wu)书(shu)不读，何不记‘独(du)乐乐’数语？芳云(yun)曰：我言君不(bu)通(tong)，今益(yi)验矣。句(ju)读尚不知(zhi)耶？‘独要(yao)，乃乐于人要；问(wen)乐(le)，孰要乎？曰：不(bu)。’一笑(xiao)而罢。适芳(fang)云姊妹赴邻女之约，王得间，急引(yin)明，绸缪备至。当晚，觉小腹(fu)微痛；痛已(yi)，而前阴尽缩(suo)。大惧(ju)，以告芳云。云(yun)笑曰：必(bi)明之恩(en)报矣！王不敢隐，实供之。芳云(yun)曰：自作之(zhi)殃，实(shi)无可以方(fang)略。既非痛痒，听(ting)之可矣(yi)。数(shu)日不瘳，忧(you)闷寡欢。芳云知其(qi)意，亦不问讯，但凝(ning)视之，秋(qiu)水盈(ying)盈(ying)，朗(lang)若曙星。王曰：卿所谓(wei)‘胸中正，则眸子t焉’。芳云(yun)笑(xiao)曰(yue)：卿所谓‘胸中不正(zheng)，则t子(zi)眸(mou)焉’。盖(gai)没有之没(mei)，俗读似眸(mou)，故以此戏之(zhi)也(ye)。王失笑，哀求(qiu)方剂(ji)。曰：君不(bu)听良(liang)言，前此(ci)未必不(bu)疑妾为(wei)妒(du)意。不知此婢(bi)原不可近(jin)。曩实(shi)相爱，而君(jun1)若(ruo)东风之吹(chui)马耳，故(gu)唾弃不相怜。无已(yi)，为(wei)若(ruo)治之(zhi)。然医师必(bi)审(shen)患处。乃探衣(yi)而咒(zhou)曰：‘黄鸟黄(huang)鸟，无止于楚！’王(wang)不觉大(da)笑(xiao)，笑(xiao)已而瘳。