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《韩非子・主道篇》中说(shuo)："君主以他(ta)们的评论而(er)赋予(yu)他们的(de)事业，以事(shi)业的(de)责(ze)任心(xin)使他(ta)们(men)发展功绩，功绩合于(yu)事(shi)实，事实合于言论，就(jiu)赏赐他；功绩不合(he)事实，事(shi)实不合(he)言论，就惩罚(fa)他。"又说："贤明君主(zhu)的奖(jiang)赏原则，温暖得像及时(shi)雨，百(bai)姓都受(shou)到(dao)他的恩泽(ze)。贤明(ming)君主实(shi)行惩罚的原则(ze)，害怕得(de)像(xiang)雷霆，神圣得无需(xu)辩解(jie)。所以贤(xian)明的君主没(mei)有不光明的(de)赏赐(ci)，也没有不正确的惩罚。不光(guang)明正(zheng)大(da)的(de)奖赏，就会使有(you)功劳的臣(chen)属坠毁(hui)自己的事业；不正(zheng)确的惩罚，就会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自(zi)己(ji)的(de)错误。所(suo)以只要真正有功(gong)劳(lao)的人，就(jiu)是疏远卑贱的人(ren)也(ye)要奖赏；真实有过错，就是(shi)亲(qin)近。受(shou)宠爱的(de)人(ren)也要(yao)诛灭。这样就使疏(shu)远低下的人不(bu)敢懈怠，而亲(qin)近喜(xi)爱的(de)人也(ye)不敢骄傲。"