不求(qiu)上进跟知足(zu)常(chang)乐(le)是有本质(zhi)区(qu)别的(de)。不求(qiu)上(shang)进主要是(shi)针对精神(shen)世界而言,指一个人不思进取,得过且(qie)过,使得个人的修养(yang)及(ji)能力停止于目(mu)前(qian)。知足常(chang)乐(le)更主(zhu)要的是指对(dui)物质(zhi)生(sheng)活方面(mian)的满足。我们当中有(you)很多(duo)人(ren)就以知(zhi)足(zu)常(chang)乐来(lai)安慰自(zi)己、安慰他人,以(yi)自己(ji)的(de)满(man)足来(lai)证明自己的无欲无求(qiu),其实说(shuo)穿了就是在(zai)获得一(yi)定的物质基础后,思想状(zhuang)态凝固,只注重眼前的生(sheng)活,没有长(zhang)远的将来(lai)打算。众生得(de)人身(shen)难,闻佛法难,如(ru)果(guo)既得人(ren)身,又闻佛(fo)法,具(ju)备了这(zhe)两个难得的因(yin)缘,可是心志狭小,只(zhi)奉持少(shao)分戒律,就自(zi)己以(yi)为(wei)满足,不求上进(jin),更(geng)不求涅磐胜妙法,永远流浪生死,把可以获得(de)的伟大利益,硬生生错失了(le),这(zhe)正如那个(ge)只(zhi)愿为(wei)国王(wang)剃(ti)胡须的侍者一样,是非常(chang)愚笨可笑的。
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