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蔡泽说："至于像秦国的商君(jun1)，楚国的吴起(qi)，越(yue)国(guo)的(de)大(da)夫(fu)种(zhong)，他们的结局也是你希望的吗？"范(fan)睢知道蔡泽想借自己困窘来(lai)说(shuo)服自己(ji)，就(jiu)诡辩地说："为什么不可以？公(gong)孙(sun)鞅服侍秦孝公时，终(zhong)身(shen)没(mei)有二心(xin)，尽忠于公益而不顾(gu)私利；设置刀锯来禁止『奸』邪(xie)，明确赏罚(fa)来(lai)达(da)到安定。推心置(zhi)腹(fu)，显(xian)示情怀，蒙受(shou)怨恨，欺(qi)骗(pian)旧友，战胜了魏公(gong)子(zi)纠，安定秦(qin)国，有利(li)于(yu)百姓，终于替秦(qin)国(guo)擒(qin)获(huo)敌(di)将(jiang)，大败敌军，拓地千里。吴(wu)起侍奉楚悼王时，使私利不(bu)能妨害公益，谗言(yan)不能(neng)蒙蔽忠心，说话(hua)不采取(qu)苟(gou)且附和的态度，行(hang)为不采取苟且(qie)诌媚的态度，不因(yin)为危险(xian)而改变自己(ji)的行为，履行正义不回(hui)避困难(nan)，这(zhe)样是(shi)为了使君(jun1)主称(cheng)霸(ba)，国家强大，不(bu)躲(duo)避(bi)祸害。大(da)夫种服(fu)侍越(yue)王的时候(hou)，君主(zhu)虽然遭受困厄凌辱，但(dan)是他竭尽忠(zhong)诚而不懈怠，君主虽然绝代亡国，但(dan)是他竭尽所能而不离开，成功(gong)而不骄矜，富贵而不傲慢。像这三(san)个人，真(zhen)是正义至极，是忠诚的楷模(mo)。因此君(jun1)子为了(le)正义而殉难，视死如归，活着(zhe)蒙(meng)受侮辱，不(bu)如死后光荣。士人本当杀身以成全名节(jie)，只(zhi)要(yao)是(shi)正(zheng)义之(zhi)所在，即使是死了，也(ye)没(mei)有(you)遗(yi)憾(han)的(de)地方(fang)。为什(shi)么(me)不可以呢(ne)？"