天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大本也(ye);和也者(zhe),天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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