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大(da)夫士见(jian)于国君，君(jun1)若劳之(zhi)，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则(ze)还辟不敢答(da) 拜。大夫士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客(ke)敬主人(ren)，则先(xian)拜主(zhu)人(ren)。 凡非吊丧，非见国君，无(wu)不答拜者。大夫见(jian)于(yu)国君(jun1)，国君(jun1)拜其辱。士见于大夫(fu)， 大(da)夫(fu)拜其辱。同国始相见，主(zhu)人拜其辱(ru)。君于士(shi)，不答拜(bai)也(ye)，非(fei)其(qi)臣(chen)，则答拜之。 大夫于(yu)其臣，虽贱，必答拜之(zhi)。男女相答(da)拜也。