生财(cai)有大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁而(er)下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库(ku)财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。
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