《天天色综合7777》

【天天色综合7777】

是(shi)故(gu)君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人(ren)此有土(tu)，有土此(ci)有财，有财此有用(yong)。德者本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财(cai)散则民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国无以为宝，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无以为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技(ji)，若己(ji)有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能容之，以能保(bao)我(wo)子(zi)孙(sun)黎民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容(rong)，以不能保(bao)我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而不(bu)能先，命(ming)也；见不(bu)善而(er)不(bu)能退，退而不(bu)能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必(bi)逮夫身。是(shi)故君子(zi)有大道，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。