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乐(le)者(zhe)，音(yin)之所由生也(ye)，其(qi)本(ben)在人心之感(gan)于(yu)物也。是故(gu)其哀(ai)心感(gan)者，其声(sheng)噍以 杀；其乐心感者，其(qi)声单以缓；其喜心感(gan)者，其声发以散(san)；其怒心感者(zhe)， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心(xin)感(gan)者，其(qi)声和以柔。六者，非性 也，感(gan)于物而后动(dong)。是故先王慎所以感(gan)之者(zhe)。故礼以(yi)道其志，乐以(yi)和其声(sheng)，政(zheng)以 一其(qi)行(hang)，刑以防其奸。礼乐刑政，其极(ji)一也(ye)，所以同(tong)民(min)心而出治(zhi)道也。