天地之道,寒暑不(bu)时(shi)则疾,风寸不节(jie)则饥。教者(zhe),民(min)之寒暑也,教不时则伤(shang) 世(shi)。事者,民之风雨(yu)也,事(shi)不节(jie)则(ze)无(wu)功(gong)。然则(ze)先(xian)王之为(wei)乐(le)也,以法治也(ye),善则行 象德矣。夫(fu)豢豕为(wei)酒(jiu),非以为祸也(ye),而狱讼益繁,则酒(jiu)之流生祸也。是故先王因 为酒(jiu)礼(li),一献(xian)之(zhi)礼,宾(bin)主(zhu)百拜(bai),终日饮酒而不得(de)醉焉,此先王(wang)所以备酒(jiu)祸也。故 酒食者(zhe)所以合欢也(ye),乐者所(suo)以象德也(ye),礼者所以缀(zhui)淫也。是故先王有(you)大事(shi),必有(you) 礼(li)以哀之。有大福(fu),必(bi)有礼(li)以(yi)乐(le)之(zhi)。哀乐之(zhi)分,皆以礼终(zhong)。乐也(ye)者,圣(sheng)人之所乐 也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。
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