《久久久天堂》

【久久久天堂】

所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治其国(guo)者，上老老而民(min)兴孝，上长长(zhang)而(er)民兴悌，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是(shi)以君子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下，毋(wu)以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以先(xian)后；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子(zi)，民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可(ke)以不(bu)慎，辟则(ze)为无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国(guo)，失众则(ze)失国。