剧情简介

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"王天(tian)下(xia)有三重(chong)焉,其寡(gua)过矣乎!上焉(yan)者虽善无(wu)征,无征不信,不信民弗从;下焉(yan)者虽善(shan)不尊,不尊不(bu)信,不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之道,本(ben)诸身,征诸庶民,考(kao)诸三(san)王而不(bu)缪(miu),建诸天地而不悖,质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑,百世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑,知(zhi)天也;百世(shi)以俟圣人而不惑,知人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下(xia)道(dao),行而世(shi)为天下法(fa),言而世为天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望,近之则不厌。《诗》曰:''在(zai)彼无恶(e),在此(ci)无射(she),庶几夙夜,以永(yong)终(zhong)誉(yu)!''君子(zi)未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载(zai),无不覆帱;辟(pi)如(ru)四(si)时之错行,如日月之代(dai)明。万物并育而不相(xiang)害,道并行而不(bu)相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流,大(da)德敦化。此天地之所以为大(da)也。

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