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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大(da)本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉(yan)。