中国的白话(hua)长(zhang)篇(pian)小说,自《水浒》、《三(san)国演义》等不朽(xiu)巨著问世以后(hou),在知(zhi)识分(fen)子及(ji)市民阶层(ceng)中(zhong)都产生了很大的影响(xiang),以(yi)小(xiao)说铺陈历史,演述英雄豪(hao)杰、才子(zi)佳人(ren),成为明清二代(dai)普(pu)遍(bian)的文化现象,小说家的(de)地位因此而得到奠(dian)定。但后世(shi)作(zuo)品(pin),除了不多几部能与《水(shui)浒》、《三(san)国》并驾齐驱外(wai),大(da)多数(shu)在反映社会(hui)的深度(du)上(shang)或在人物(wu)的刻划(hua)上(shang)没(mei)有很令人满意的成就。直到(dao)清代康(kang)、乾时,才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在(zai)小说史上(shang)有划时(shi)代(dai)意(yi)义的作(zuo)品(pin)。《红楼梦(meng)》把笔(bi)触瞄准封建豪门大院;而《儒林外史》则(ze)把锋芒射向社(she)会,――写秀才(cai)举(ju)人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写(xie)实的(de),这在(zai)中国(guo)小说中是不(bu)多见(jian)的(de)。
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