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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。