"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学(xue),致广大(da)而尽精微(wei),极高明(ming)而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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