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古(gu)人(ren)在这方面做得很(hen)好，不妨举些例子来(lai)看看。比如说秦相占不韦，他是(shi)秦始皇的父亲战国时有名的(de)大商人。但(dan)他经商的目的不是(shi)积累(lei)财(cai)富(fu)而是谋求从(cong)政。他曾(ceng)为此而主(zhu)动(dong)献出(chu)自(zi)己的资财，但并未得(de)到执政者的赏(shang)识(shi)。当他(ta)看到自己的行动未能很好地达(da)到目的(de)之后(hou)，立(li)刻(ke)因时(shi)制(zhi)宜改变(bian)策(ce)略(lue)，把自己已经怀(huai)孕(yun)的妻子献(xian)给了秦襄公(gong)，是(shi)为骊(li)姬。骊姬生下(xia)儿子(zi)后，大(da)受(shou)襄公(gong)宠爱，吕不韦(wei)由此入朝，成为一代(dai)权臣。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕(lv)氏春(chun)秋》一书，书内《察今》一章为(wei)五(wu)人所(suo)称道。总结如何从实(shi)际(ji)出发(fa)，审(shen)时度(du)势、以(yi)适时变的经验(yan)。为(wei)了说明这一结论的重要(yao)『性』，他还(hai)用寓言来(lai)表达自己(ji)的(de)观点(dian)。说是古(gu)代有(you)个楚国(guo)人要渡江，不料船行至(zhi)江心(xin)处，风急浪高，此(ci)人一慌张，将身佩(pei)的(de)长剑坠(zhui)入了(le)江中。他赶(gan)忙(mang)在(zai)船(chuan)边刻了一个记(ji)号，待船停靠后，从(cong)刻(ke)记号处下水『摸』剑，可是(shi)，哪里能(neng)找到(dao)他的剑呢?处世做事如果(guo)拘泥于(yu)此法，不知(zhi)因时因地而变的人(ren)，不(bu)正如那刻舟求剑(jian)之人的做法一样愚蠢而可笑(xiao)吗?