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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终(zhong)者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。