金和尚,诸城(cheng)人(ren)。父无赖,以数百钱鬻(yu)子五(wu)莲山寺。少(shao)顽钝,不能肄清(qing)业,牧猪赴(fu)市,若(ruo)佣保(bao)。后本师(shi)死(si),稍有遗(yi)金(jin),卷怀离寺,作负贩去。饮(yin)羊、登垄(long),计最工(gong)。数年暴富(fu),买(mai)田宅于水坡(po)里(li)。弟子繁(fan)有徒,食指日千计。绕(rao)里膏田(tian)千(qian)百亩。里中起第(di)数十处(chu),皆僧,无人;即有,亦贫(pin)无业(ye),携妻子僦屋(wu)佃田者也。每一门内,四(si)缭连屋,皆(jie)此辈列而(er)居。僧舍其(qi)中:前有厅(ting)事,梁(liang)楹节z,绘金碧,射人(ren)眼;堂上(shang)几(ji)屏,晶光可(ke)鉴;又(you)其后为内寝,朱帘绣 ,兰麝香充溢喷人(ren);螺(luo)钿雕檀(tan)为床(chuang),床(chuang)上锦茵褥,折(she)叠厚尺有(you)咫(zhi);壁上美(mei)人(ren)、山水诸(zhu)名(ming)迹(ji),悬(xuan)粘几无隙处。一声长呼,门外数十人轰应如雷。细(xi)缨革靴者,皆乌集(ji)鹄立;受命皆(jie)掩口语,侧耳以听(ting)。客舱卒至,十余筵可咄(duo)嗟办,肥醴(li)蒸(zheng)熏,纷纷狼藉如(ru)雾霈。但不敢(gan)公然(ran)蓄歌妓;而狡童十数(shu)辈,皆慧黠能媚人。皂(zao)纱缠头,唱艳曲(qu),听(ting)睹亦颇不恶。金若一(yi)出,前后(hou)数十骑(qi),腰弓矢相摩(mo)戛(jia)。奴(nu)辈呼之皆(jie)以(yi)爷;即(ji)邑人之若(ruo)民(min),或(huo)祖之,伯、叔(shu)之,不以师(shi),不(bu)以上人,不以禅号也。其徒出(chu),稍稍杀于(yu)金(jin),而风鬃(zong)云辔,亦(yi)略于贵公(gong)子等。金又广结纳,即(ji)千里(li)外(wai)呼(hu)吸亦可通。以此(ci)挟方面短(duan)长,偶气触之,辄惕自惧。而其为人(ren),鄙不(bu)文,顶趾(zhi)无雅(ya)骨。生平不奉一(yi)经,持一咒,迹不履(lv)寺院,室中亦未尝蓄(xu)铙鼓,此(ci)等物,门人(ren)辈弗(fu)及见,并弗(fu)及闻。凡僦屋者,妇女浮丽如京都,脂(zhi)泽(ze)金粉(fen),皆取(qu)给予僧;僧亦不之靳。以故里中不(bu)田(tian)而农者(zhe)以百数。时而恶佃决(jue)僧首瘗床下,亦不甚穷诘,但逐去之,其(qi)积习然也。金又买(mai)异(yi)姓儿(er),私(si)子之。延儒师教帖(tie)括业(ye)。儿(er)聪慧能文,因令人(ren)邑(yi)庠;旋(xuan)援例作太学生;未(wei)几,赴(fu)北(bei)闱(wei),领乡荐(jian)。由是金(jin)之名(ming)以太公噪(zao)。向之爷(ye)之(zhi)者太之,膝席者(zhe)皆垂(chui)手执儿孙(sun)礼(li)。
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