《综合狠狠干》

【综合狠狠干】

是故君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有(you)人此(ci)有(you)土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者末也。外本内末，争民(min)施(shi)夺。是(shi)故财(cai)聚则民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而(er)出者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而(er)入者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为(wei)宝(bao)，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一(yi)个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其(qi)心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同(tong)中(zhong)国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能(neng)举，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退，退而(er)不能(neng)远(yuan)，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子(zi)有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以得(de)之，骄(jiao)泰以失(shi)之(zhi)。