所(suo)谓明彻(che)透悟,从哲(zhe)学认识论的角度来讲,就(jiu)是(shi)在(zai)与人交往过程中,对各(ge)种(zhong)各样的事(shi)物(wu)和现象(xiang)都能(neng)自(zi)觉真(zhen)谛,识达(da)必然的境界(jie)。人(ren)们对理穷了(le),对(dui)源彻了,也就(jiu)心明(ming)如镜,不再有(you)问题,不再有疑(yi)难。内心不困不惑,就能从(cong)纷(fen)乱中理(li)出头(tou)绪,从对立中看到和谐(xie),从失败中想到成功,从黑(hei)暗中看到(dao)光明。气(qi)度宽广(guang),胸怀坦荡,凡事(shi)提得起(qi),放得下,临危不惧,处(chu)险不惊。明(ming)彻透悟,是(shi)安(an)祥人际环境中安详之心的重(chong)要特(te)征,又是(shi)其得(de)以(yi)真实形(xing)成的认识论基础。因(yin)为只有穷了理(li),彻(che)了(le)源,理智(zhi)、情感和欲望之间(jian)的关(guan)系才(cai)能调理得恰到好处(chu)。如此,才(cai)会有(you)人际关(guan)系的统一和谐、宁静安(an)适,换句(ju)话说,一切矛盾(dun)、烦恼、忧愁(chou)、压抑(yi)、暗淡(dan),才会(hui)瓦解冰(bing)释,不再侵扰(rao)我们(men)。
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