《羞羞影视》

【羞羞影视】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有(you)人此(ci)有(you)土，有土(tu)此有财(cai)，有(you)财(cai)此有用(yong)。德(de)者本也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散则民聚。是(shi)故言悖而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有(you)一个臣，断断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不(bu)啻若(ruo)自其口出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而(er)不(bu)能(neng)先，命也；见(jian)不(bu)善而(er)不能(neng)退，退而不能远(yuan)，过也(ye)。好(hao)人之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子有大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄(jiao)泰以(yi)失之。