《天天草 夜夜草》

【天天草 夜夜草】

无产者文学虽(sui)然经过了(le)几多的变(bian)迁，各团体间有(you)过争斗，但总(zong)是以(yi)一(yi)个(ge)观念为(wei)标帜，发展下去的。这观念，就是将(jiang)文学看作阶(jie)级底表现，无产(chan)阶级的(de)世界感的(de)艺术底形式化，组织(zhi)意识(shi)，使意(yi)志向着一定的行动的因子，最后(hou)，则是战斗(dou)时候的观念形态(tai)底武(wu)器。纵(zong)使各(ge)团体间，颇(po)有不相(xiang)一致的地方(fang)，但我(wo)们从不(bu)见(jian)有(you)谁(shui)想要复(fu)兴一种超阶(jie)级的，自足(zu)的，价值内在的，和生活毫无关系的(de)文学。无产者文(wen)学是从生活出发，不(bu)是从文学性出发(fa)的(de)。虽然(ran)因为作家们的眼界(jie)扩张，以及从直接斗争(zheng)的(de)主题，移向心理问题，伦理问题(ti)，感情，情热，人(ren)心(xin)的细微的经验，那(na)些称为(wei)永久(jiu)底全人(ren)类的(de)主题的一切问题(ti)去，而‘文学性(xing)’也(ye)愈(yu)加(jia)占得光荣的(de)地(di)位；所(suo)谓艺术底(di)手法，表现法，技巧(qiao)之类，又会有(you)重要(yao)的意(yi)义；学习艺术(shu)，研究艺(yi)术，研(yan)究艺术的技法等(deng)事(shi)，成了(le)急(ji)务，公认为(wei)切要(yao)的口(kou)号；有(you)时还好像文学(xue)绕了一个大圈子，又回(hui)到原先的(de)处所了。