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古人(ren)记(ji)日多采用(yong)干支(zhi)记日法。干是天干(gan),即(ji)甲乙(yi)丙丁戊己(ji)庚辛壬(ren)癸(gui)。支(zhi)是地(di)支,即子(zi)丑寅(yin)卯辰巳午(wu)未申酉戌(xu)亥。十干(gan)和十二(er)支(zhi)依次组合为六(liu)十(shi)单位,称为六(liu)十甲子(zi)。六(liu)十甲子周而复始。同(tong)时,有些日子在古代还有特定的名称。每月(yue)的第(di)一天叫做(zuo)朔,最后一天叫做晦。初三叫做(zuo)d(fěi),大月十六(liu)、小月十五叫做望,在望后的日(ri)子叫做既望。具体到(dao)一天之内的记(ji)时,古人多根据天(tian)色把一昼(zhou)夜(ye)分为若干时(shi)段。一般地说(shuo),日出(chu)时叫(jiao)做(zuo)旦早(zao)朝晨,日(ri)入时(shi)叫做夕(xi)暮昏(hun)晚(wan)。太阳正中时叫(jiao)做(zuo)日(ri)中(zhong),将近日(ri)中的(de)时(shi)间叫做(zuo)隅中(zhong),太(tai)阳(yang)西斜叫做昃。古人(ren)一日两餐,朝(chao)食在日出之(zhi)后,隅中之(zhi)前,这(zhe)段(duan)时间就叫做食时或蚤食;夕食在日昃(ze)之(zhi)后,日入之前,这(zhe)段时间就叫做(zuo)晡时。日入以(yi)后是黄(huang)昏,黄昏以后是人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜(ye)半(ban)之(zhi)后(hou)的(de)两(liang)个时(shi)段是鸡鸣和(he)昧(mei)旦。昧旦又(you)叫昧爽,这(zhe)是天(tian)将(jiang)亮的(de)时间(jian)。此外古书上又常常提(ti)到平(ping)旦、平明(ming),也(ye)是(shi)天亮的时(shi)间。古人对于一昼(zhou)夜有等分(fen)的(de)时辰概念之后,又用十二地(di)支表示(shi)十二个时(shi)辰,每个时辰恰(qia)好等於现代(dai)的两小(xiao)时(注(zhu):小(xiao)时本来是小时辰的(de)意思;因为一小时只等於半个时辰。)。和现(xian)代的(de)时间对照,夜半十二点(即二十四点)是子(zi)时(shi)(所(suo)以说子夜(ye)),上午两点是丑时(shi),四点是寅时,六点是(shi)卯时,其余由(you)此顺推。

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