在人与人(ren)的关系中,中(zhong)国古代伦理(li)思想家有许多很好的(de)教(jiao)导。古人说,君子求(qiu)诸己,小人求(qiu)诸人。这句(ju)话的一个意思(si)是说(shuo),作为(wei)一个君子,要(yao)先(xian)从(cong)自己找原因,严格要(yao)求自(zi)己(ji),而不(bu)能专对别人(ren)吹毛(mao)求疵。其中(zhong)还包含着的一(yi)个(ge)意思是说,与人交往自(zi)己(ji)要先做(zuo)好(hao),要先从自(zi)己(ji)做起,而不(bu)能老是指望别人。古人还说,己所(suo)不欲,勿施于人(ren),己欲立而立人(ren),己欲(yu)达(da)而(er)达人,能近(jin)取譬,可(ke)谓(wei)仁之方(fang)也已。这几句话的(de)意思是说:你自己(ji)不希(xi)望别(bie)人所强加给你(ni)的,你也就(jiu)不要(yao)把同(tong)样的做(zuo)法强加(jia)给(gei)别人,这(zhe)就是(shi)俗话说的将心比(bi)心(xin),要想公道,打个颠倒;你自己要想站(zhan)得住也(ye)要(yao)让别人站(zhan)得住,你自(zi)己想(xiang)行得通也(ye)要让别人行得通,不要光说(shuo)自己(ji)的理(li);对待他人,要拿自己亲近的人为(wei)例子(zi),你如何对待自己亲近的人,也要(yao)如(ru)何对(dui)待别(bie)人,你善待自己(ji)的孩子,也(ye)要(yao)善待别人的孩子,你尊敬(jing)自(zi)己的父母,也要同(tong)样尊(zun)敬别人的父母(mu)。如果社会中的每(mei)一个人都(dou)能这样做,也就(jiu)不难达到团结(jie)的愿望(wang)了(le)。
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