追求肉体的生死(si)轮回还是精(jing)神境界的无限(xian)超(chao)脱(tuo),人(ren)们很少能(neng)悟透其中(zhong)奥秘(mi)。佛教以生死(si)为(wei)此岸,涅为(wei)彼岸。一(yi)切凡夫,皆(jie)在生(sheng)死中,故皆在此岸(an)。一切圣人,则已从此岸,渡(du)烦(fan)恼(nao)河(he),到达涅彼(bi)岸(an),永离生死之苦,长享(xiang)无为(wei)寂静之(zhi)乐。
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