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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问(wen)学(xue)，致广大而尽(jin)精(jing)微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉(yan)。