《狠狠插夜夜操》

【狠狠插夜夜操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。