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君子曰：礼之近人情者，非其(qi)至者也(ye)。郊血，大飨腥，三(san)献(xian)阎，一献 孰(shu)。是(shi)故君子之(zhi)于礼也，非作(zuo)而(er)致(zhi)其(qi)情也，此(ci)有由(you)始也。是故七(qi)介以相见也，不(bu) 然则已(yi)悫；三辞三让而至，不(bu)然则(ze)已(yi)蹙。故鲁人将有事(shi)于(yu)上帝，必(bi)先有事于 宫(gong)。晋人将有(you)事(shi)于河，必先有事于恶池(chi)。齐人将有事于泰山，必先有(you)事于配林。 三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼(li)有摈(bin)诏(zhao)，乐有(you)相步，温之至(zhi)也(ye)。