《成年人精品日韩》

【成年人精品日韩】

所谓治国必先齐其家者，其(qi)家不可教而能(neng)教人者，无之(zhi)，故君(jun1)子不(bu)出(chu)家而成教于国(guo)。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者(zhe)，所以事长也(ye)；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之(zhi)，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣(yi)。未有学养子(zi)而后(hou)嫁者也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让(rang)，一(yi)国(guo)兴让(rang)；一人贪戾(li)，一国作乱。其机如此，此谓(wei)一言偾(fen)事，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民(min)从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴(bao)，而民从(cong)之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民(min)不(bu)从。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无诸己而后非诸人。所藏乎(hu)身不恕(shu)，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未之有(you)也。故治国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜(yi)弟(di)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒，正(zheng)是(shi)四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后(hou)民法之也。此谓(wei)治国在齐其家(jia)。