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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。