臣闻先王治世(shi),贵在(zai)爱民。省徭轻赋(fu),以宁(ning)天下(xia),除烦(fan)就约,以崇简易,故(gu)万姓从化(hua),灵物应(ying)德。末世(shi)衰主,穷(qiong)奢极侈(chi),造作无(wu)端(duan),兴制非一,劳(lao)割自(zi)下,以从苟(gou)欲,故黎(li)民(min)吁嗟(jie),阴阳感动。陛下圣德承天,当隆盛化,而卒(zu)被诏书(shu),亩敛田钱,铸作铜(tong)人,伏(fu)读惆怅(chang),悼(dao)心失图。夫十(shi)一而税,周(zhou)谓之彻。彻者(zhe)通也,言其法度可通万世(shi)而行也。故(gu)鲁宣税亩,而蟓(xiang)灾(zai)自生;哀公增(zeng)赋,而孔(kong)子非之。岂有聚夺民(min)物,以营无用(yong)之铜人;捐舍(she)圣戒,自蹈亡王之法哉!传(chuan)曰:‘君举必书,书(shu)而(er)不法(fa),后(hou)世何述焉?’陛(bi)下宜(yi)留(liu)神省察,改敝从善,以塞兆民怨(yuan)恨之望(wang)。
Copyright © 2008-2018