《普通话露脸对白》

【普通话露脸对白】

是故君子(zi)先慎(shen)乎德。有德(de)此有人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德者本(ben)也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则民(min)散，财(cai)散(san)则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命不(bu)于常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其口(kou)出。实(shi)能容之(zhi)，以能保(bao)我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通(tong)。实不能容(rong)，以(yi)不能保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能退(tui)，退而不(bu)能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好(hao)，是(shi)谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故君子有(you)大(da)道，必忠信以(yi)得(de)之，骄泰以失之。