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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉，万物育(yu)焉。