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"这四(si)个(ge)人，功业(ye)完成之(zhi)后不离(li)去(qu)，才招致(zhi)如此祸害。这(zhe)就(jiu)是人们(men)所说(shuo)的能伸不能(neng)屈，能进(jin)而不能退(tui)的人。范(fan)睢明(ming)白这一点，超(chao)然(ran)避世，长期作陶朱公。你难(nan)道没见过那些(xie)赌博(bo)的人吗(ma)？有时要下大赌注，有(you)时要分(fen)次下注(zhu)，这都是你(ni)所(suo)清楚知(zhi)道的。现在你做秦国的宰相(xiang)，出计谋不用离开座席，定谋略不(bu)用走出朝堂，坐着就(jiu)能控制各诸侯国，攻下(xia)三十(shi)多个地区，来充(chong)实(shi)宜阳，疏(shu)通羊肠(chang)饭的险塞(sai)，阻塞太行山(shan)的(de)要道，又斩断(duan)范氏、中行氏的通道(dao)，使六国不能(neng)合纵结盟，修(xiu)筑栈道(dao)千(qian)里，直通(tong)蜀国和汉中，使天下(xia)都畏(wei)惧(ju)秦(qin)国，秦国的欲望实现了，你的功劳也(ye)到极(ji)点了(le)，这也是秦国(guo)要分功的(de)时候了。如果这(zhe)个时(shi)候还不隐退(tui)，那(na)么商君、白起、大(da)夫种就(jiu)是(shi)榜(bang)样了。我听说用(yong)水(shui)作镜(jing)的人只见到自己的(de)面容，用人作(zuo)镜(jing)的人可知道自(zi)己的吉凶'。古(gu)书上说。'成功的(de)地方(fang)，不能长(zhang)久停(ting)留'。这四人的灾祸，你(ni)怎(zen)么看待呢？你(ni)为什(shi)么不在(zai)这(zhe)个时(shi)候归还(hai)相印，让贤能的人来接受(shou)它，自(zi)己隐退，居住山岩，观赏(shang)流(liu)水(shui)，一定会有伯(bo)夷一样(yang)的廉(lian)洁美名，长期(qi)做应(ying)侯(hou)，世世代代继承(cheng)爵(jue)位，又有许(xu)由、延陵季子一(yi)样辞让的(de)美名，王子乔(qiao)和赤松子一(yi)样的长(zhang)寿，这跟以灾祸为(wei)结局相(xiang)比(bi)哪一个好呢？你(ni)选(xuan)择哪样(yang)呢(ne)？如(ru)果自己不忍心离开，迟(chi)疑而自(zi)己不(bu)能决断，一(yi)定有那(na)四(si)人一样的灾祸(huo)。《易经(jing)》说(shuo)'亢龙有悔(hui)'，这(zhe)说的就是那些能上却不能(neng)下，能(neng)伸却(que)不能屈，能(neng)进却不能退的(de)人。希(xi)望你仔细(xi)考(kao)虑这件(jian)事！"范睢说："好。我听说'欲望如果(guo)不(bu)知道满足，就(jiu)会(hui)失去形成欲望的条件(jian)，占有如果(guo)不知(zhi)道知足，就(jiu)会失去(qu)形(xing)成占有的条(tiao)件'。幸蒙先生指教，我范睢恭敬地听命。"这时就请蔡泽入(ru)席。尊为上宾。