《青青艹狠狠干》

【青青艹狠狠干】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其家不可(ke)教而能教人者(zhe)，无之(zhi)，故君子(zi)不出家而成(cheng)教于国(guo)。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所(suo)以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰(gao)》曰："如(ru)保赤(chi)子(zi)。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从(cong)之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民(min)从之。其(qi)所令反(fan)其所好，而民(min)不从。是(shi)故君子有诸己而(er)后(hou)求(qiu)诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未(wei)之(zhi)有也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而(er)后(hou)可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄宜弟(di)，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为父(fu)子兄弟足法(fa)，而后民法(fa)之也(ye)。此谓治国在齐其(qi)家(jia)。