《97人人干人人操》

【97人人干人人操】

金(jin)和尚，诸城人(ren)。父无赖，以数百钱鬻子(zi)五莲山寺。少顽(wan)钝，不能肄(yi)清(qing)业，牧猪赴(fu)市，若(ruo)佣保。后(hou)本师死，稍有遗金，卷怀(huai)离寺，作(zuo)负贩(fan)去。饮(yin)羊、登垄，计最工。数年暴(bao)富，买田(tian)宅于(yu)水(shui)坡里。弟子繁有徒，食(shi)指日(ri)千(qian)计。绕里膏田(tian)千百亩(mu)。里中起(qi)第数十处，皆僧(seng)，无人；即(ji)有，亦贫无(wu)业，携妻子僦屋佃(dian)田者(zhe)也(ye)。每一门内，四缭连屋，皆此辈列(lie)而居。僧(seng)舍其中(zhong)：前有厅事(shi)，梁楹(ying)节z，绘金碧，射人眼；堂上(shang)几(ji)屏(ping)，晶光可鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰(lan)麝(she)香充溢(yi)喷(pen)人；螺钿(dian)雕檀为(wei)床，床上锦茵(yin)褥，折叠厚(hou)尺有(you)咫；壁(bi)上美人、山水诸名(ming)迹，悬粘(zhan)几无隙处。一(yi)声长呼，门(men)外数十人轰应如(ru)雷。细缨革靴者，皆乌(wu)集(ji)鹄立(li)；受命皆掩口语，侧耳以听。客舱卒至(zhi)，十余筵可咄嗟办，肥醴(li)蒸熏，纷(fen)纷狼(lang)藉(jie)如雾(wu)霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦颇不恶(e)。金若一(yi)出(chu)，前(qian)后数十骑，腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈呼之皆以(yi)爷；即邑人之若民，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔之，不(bu)以师(shi)，不(bu)以(yi)上(shang)人，不以禅(chan)号(hao)也。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀于金，而风鬃云辔，亦略(lue)于贵(gui)公子(zi)等(deng)。金(jin)又广结纳，即千里外(wai)呼吸(xi)亦可(ke)通。以此挟(jia)方面短长，偶气触(chu)之，辄惕(ti)自(zi)惧。而其为人(ren)，鄙不(bu)文，顶(ding)趾无雅(ya)骨。生平不(bu)奉(feng)一经(jing)，持一(yi)咒，迹不(bu)履(lv)寺院，室中亦未尝蓄铙鼓，此等物，门(men)人辈弗及见，并(bing)弗及闻。凡僦屋者，妇(fu)女浮丽(li)如京都(dou)，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦不之靳。以故里(li)中不田而农者以百数(shu)。时(shi)而恶佃决僧(seng)首瘗床下，亦不甚(shen)穷(qiong)诘(jie)，但逐去(qu)之，其积习然也(ye)。金又买异姓儿，私(si)子之。延儒(ru)师教(jiao)帖(tie)括(kuo)业(ye)。儿(er)聪慧能(neng)文，因令人邑庠；旋援例作太学生；未几(ji)，赴北闱，领(ling)乡荐(jian)。由是金之名以(yi)太公噪(zao)。向之爷之者太之，膝席者(zhe)皆垂手执儿孙(sun)礼。