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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。