《日本无卡免费》

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生(sheng)财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也，未有好(hao)义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者(zhe)也，未有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害(hai)并至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也。