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夫(fu)为(wei)官者，国家之(zhi)吏也。远自夏(xia)商，即有少(shao)师、臣(chen)、宰、尹，近至战国，分工更细(xi)，官职众(zhong)多，如丞(cheng)相、尚书(shu)、三公、九卿、御史、郡守等。……自古以来，莫不(bu)以做官为荣，究(jiu)其原因(yin)，为官者有权也。权者，可(ke)搜刮钱(qian)财(cai)，可决(jue)人生死(si)，势(shi)莫(mo)大焉……余独以为，民是水，官乃(nai)舟。水可以载舟，亦可以覆舟。官(guan)民和(he)谐，如(ru)鱼(yu)水之(zhi)欢，方是清平世界(jie)。……富(fu)有(you)才学者，愿为官当为(wei)此官。不愿为官者，独善其身亦正道(dao)也(ye)。岂不(bu)闻鸿鹄(hu)之鸟，筑(zhu)巢于(yu)高林之上，使其暮而(er)得所栖(qi)。鼋龟穴于(yu)深渊之下，使其(qi)夕(xi)而所(suo)得宿。人之趋(qu)舍(she)行止亦为人之巢穴也，且各(ge)得其栖宿而已。……或有(you)人(ren)问(wen)，耕作于田(tian)间而不做官食俸(feng)禄，百年之后欲留(liu)何物于(yu)子孙？余(yu)答，为官者，多留金(jin)银财物(wu)于子孙(sun)，危险矣。余独留勤耕读(du)于(yu)子孙(sun)，使(shi)安居乐业(ye)。所留不(bu)同(tong)，结果(guo)亦不同也。