《涩涩日99》

【涩涩日99】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。