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生财有(you)大(da)道。生之者众，食(shi)之者寡(gua)，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也(ye)。