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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。