《经典不卡一区二区三区》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所(suo)不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓知本。