古(gu)代星宿:古人(ren)将自然看得很神秘,认为整个宇宙有(you)一(yi)个至高无(wu)上的(de)人(ren)格化的(de)主宰(zai),就(jiu)是帝,他(ta)们(men)通过各种(zhong)自然天象给人们以特(te)定(ding)的(de)喻指。同时(shi),中国是(shi)较早进入农业社会的国家,为(wei)了(le)农耕的方(fang)便,需(xu)要人们(men)进行较为精准的天象观(guan)测。所以(yi)中(zhong)国古代的天文学知识(shi)比较发达(da)。如人(ren)们把日月和金(jin)木(mu)水火土五星合起来称为七(qi)政或(huo)七(qi)曜。金(jin)木水火土五星是古(gu)人实际(ji)观测到的(de)五(wu)个行星,它们又合起来称为五纬。为观(guan)测日(ri)、月、五(wu)星运行(hang)人们又将天空(kong)划(hua)分为二十八个(ge)星(xing)区,即(ji)二十八星宿(xiu),用(yong)来说(shuo)明日、月、五星运(yun)行所(suo)到的位(wei)置。每宿包含若干(gan)颗恒(heng)星(xing)。二十八宿的名(ming)称,自西向东排列为:东方苍(cang)龙七(qi)宿(角(jiao)、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕(ji)jī);北方玄(xuan)武七宿(斗、牛、女、虚(xu)、危(wei)、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参(can)shēn);南(nan)方朱(zhu)雀七宿(井、鬼、柳、星(xing)、张、翼、轸zhěn)。东方苍龙、北方玄武(wu)(龟蛇)、西方白虎、南方朱(zhu)雀,这(zhe)是(shi)古人(ren)把(ba)每一方的七宿联(lian)系起来(lai)想像成的四(si)种动(dong)物形象(xiang),叫做(zuo)四象。以东方苍龙来(lai)看,从(cong)角宿到箕宿看成为一条龙,角像(xiang)龙角,氐房像龙身,尾宿即龙尾。另外(wai),古(gu)人(ren)还喜欢(huan)将(jiang)天上星(xing)宿和(he)地(di)上(shang)区域结合在一起,《史(shi)记・天官书》便(bian)说:天(tian)则有(you)列(lie)宿,地则有州域。春(chun)秋战(zhan)国(guo)时代,人(ren)们(men)根据(ju)地上的区域(yu)来划分天上的星宿,把天上的星宿分(fen)别指配(pei)於地上的(de)州国,使它们互相对(dui)应(ying),说某星是(shi)某国(guo)的分(fen)星,某某星宿(xiu)是某某州国的(de)分(fen)野,这种看法(fa),便是所谓分野(ye)的观念(nian)。通(tong)过(guo)这(zhe)种结合,古代的占卜师(shi)们便可以通过天象的变化来预测国家的变化兴衰了。当然,现代的天文学只是(shi)早已否定了(le)这种(zhong)观点的(de)正(zheng)确性(xing)。
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