《天天人人综合影视123》

【天天人人综合影视123】

是故君子(zi)先慎乎德。有(you)德此有人，有(you)人此有土(tu)，有(you)土此(ci)有财，有财(cai)此有用(yong)。德者本(ben)也，财者末也。外本内末，争民(min)施夺。是故财聚则民散，财散(san)则(ze)民聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则得(de)之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以(yi)为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无他技，其(qi)心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好(hao)之，不啻若自(zi)其口出(chu)。实能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾不通(tong)。实不能容，以(yi)不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而不(bu)能先(xian)，命也；见不善而(er)不(bu)能退，退而(er)不(bu)能远，过也。好人(ren)之所(suo)恶(e)，恶人(ren)之所好(hao)，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大(da)道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失(shi)之。