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《秦誓》曰："若有一介(jie)臣，断(duan)断兮(xi)无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有(you)容焉。人 之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之(zhi)，不(bu)啻若自(zi)其口出(chu)。实能(neng)容之，以(yi)能(neng)保 我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之有(you)技，衩凹惨远裰；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾不通： 实不能容(rong)，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我子孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与 同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举(ju)而不(bu)能先，命也(ye)；见 不善而不能退，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂人之性， 瓯卮夫身(shen)。是故君子有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失(shi)之。